马克思主义究竟是否含有道德维度这个问题,从第二国际开始,一直是学界争论的焦点之一。分析的马克思主义学派探讨了马克思主义中的正义、平等、自由等问题,不论切入点是哲学还是政治经济学,亦或是社会学,几乎都涉及了马克思主义的道德理论。作为分析的马克思主义学派的代表之一,R.G.佩弗继承了分析的马克思主义的方法,结合元伦理学证明了马克思主义与道德在总体上是相容的。佩弗从梳理马克思文本出发,将其中隐含的三个道德观内容——自由(作为自我决定)、人类共同体及自我实现展现出来,并据此判断马克思是一个混合义务论者。在考察了各种对马克思道德观做出的不同解释后,佩弗逐一批驳了马克思主义缺乏道德维度的论断。佩弗对将马克思视为反道德主义者、非道德主义者、道德相对主义者、历史主义者的观点进行驳斥,完成了对马克思道德观的辩护。佩弗运用分析的方法析清马克思道德理论中模糊的概念、论断,又结合元伦理学的方法给予马克思道德观新的解释思路,准确地说明了马克思主义和总体层面上道德的关系。佩弗在研究马克思文本的基础上,合理地为马克思道德观进行了辩护。佩弗的辩护,使马克思主义的研究领域扩大了,同时提供了另一种可行的研究方法,强调了马克思主义的价值维度。为我国推进精神文明建设,推行意识形态教育提供了理论支持。当然,佩弗辩护使用的方法也上有欠缺、某些解释不够到位、缺少物质层面考虑,使得佩弗的辩护具有局限性。因此我们要辩证地看待佩弗的理论,并批判吸收。