伴随着20世纪初哲学的"语言学转向",维也纳学派的逻辑实证主义科学知识观取得了分析哲学运动的如日中天的"统治"地位.逻辑实证主义者在语言和逻辑的纬度上,对科学知识的本性、理论与观察的关系、科学进步的模式、真理观等问题给予独到的说明,他们的科学合理性理论被称为"标准的科学合理性理论".20世纪中叶的"解释学转向"把人类的行为、科学、文化或整个历史时期作为广西来阅读,强调个体和共同体之间的协调和互补,超越了"语言学转向"的狭隘性和片面性.在"解释学转向"的大背景下,"新维也纳学派"从"学科际"与"文化际"出发,提出了"双重实在理论",主张区别"实在本身"(reality itself)和"建构的实在"(constructed reality)的不同所在."建构实在论"是当代实在论的一种新发展.论文最后得出结论:建构实在论所承接的历史与境是老维也纳学派的"逻辑实在论"(logical realism).同时论文还对建构实在论重"意义建构"轻"本体"的缺陷作了评述,指出了建构实在论对我国科学,哲学与文化的关系等问题的启迪.