美国剧作家黄哲伦是历史上首位获得“托尼奖最佳戏剧奖”的亚裔美国剧作家，并以描写美国当代社会背景下的东、西方文化见长。本文以黄哲伦三部代表作品《蝴蝶君》《寻找中国城》和《金童》为研究文本，以后殖民相关理论为框架，结合霍米·巴巴“模拟”“混杂”以及“第三空间”等概念,通过文本细读的方法，探讨黄哲伦对于多元背景下华裔美国文化身份的阶段性认识，分析黄哲伦如何从东西文化“之间”最终走向文化“超越”，并阐释作品对于构建与完善华裔美国文化认同的重要作用。　　本文共五章。第一章引言部分，主要介绍黄哲伦生平及其作品，并简述本文的理论框架霍米·巴巴后殖民理论的相关内容，提出本文主题和论点。第二章主要以霍米·巴巴后殖民理论中的“模拟”策略为依托，分析黄哲伦代表作《蝴蝶君》对东方主义刻板形象的颠覆。宋丽玲模拟策略的成功实现是黄哲伦在身份探索道路上的第一步，并为他接下来作品中对文化身份的探寻奠定基础。第三章以霍米·巴巴后殖民理论中的“第三空间”为切入点，讨论美国华裔的真实文化身份以及黄哲伦的文化共生设想。通过对本杰明和罗尼的塑造，黄哲伦诠释了处于东西文化“之间”的华裔美国人的真实文化身份的真谛是自我意识的选择。第四章以霍米·巴巴后殖民理论中“混杂”概念为线索，分析《金童》中东方与西方、新与旧两种文化的冲突与融合以及黄哲伦对文化身份的全新解读。安以鬼魂的形式连接不同空间的东、西两种文化，最终成为超越文化而存在的“金童”。第五章总结全文。通过对黄哲伦三部代表作的研究分析，本文指出，黄哲伦在三部阶段性代表作中对美国华裔真实文化身份的探索经历了从颠覆到探寻，最终实现文化超越的过程，他不断完善融合东、西文化的身份策略，最终为华裔美国人谱写了新的“自我之歌”。