文化是在人类历史上,在生存生活环境的物质基础上产生和发展的精神和物质的总和。它作为全人类智慧的结晶,从内在层面上影响着人类发展的方方面面,尤其是人类精神层面上的行为。我国传统文化风景区作为人们精神游赏生活物质结构的一种载体,在其空间艺术构建中,淋漓尽致的体现着华夏文化价值,在整个风景区游赏行为的空间结构组织进行着精神上的升华,使之从简单的物质游赏到深层次的精神愉悦,从“宜人”、“怡人”,甚至到“冶人”。华夏文化赋予了风景区有形和无形物质价值,营建了人类社会环境中具有华夏文化特质的游憩生活空间。然而在现代风景名胜区规划中,越来越多的西方元素被强加到其中,使华夏文化无论是在完整性还是在连续性上都受到了严重的创伤。那么如何继承与发扬华夏文化特质,体现中华民族特色,是摆在我们每一个规划人面前的一个严峻的现实问题,具有重要的现实意义。论文研究的主要内容是华山核心景区空间构建中的历史文化传承,它通过四个层面来表达:远古的拜山文化、道宗文化、武侠文化和山水文化。华山在先民时代就与西镇吴山先后成为华夏民族的祖山,是生命崇拜的象征,二者又同位于关中区域,素有“二话同高”的说法。在核心景区的整个空间构建中,拜山文化是空间构建的主体,附载有道宗文化、武侠文化及山水文化。论文主要从历史文化传承的角度上界定了华山核心景区的范围,并从华夏文化特质和空间艺术构建的角度出发研析华山核心景区规划的内在文化特质和历史传承的关系。