荀子是战国时期杰出的思想家,其哲学体系具有集大成的性质,具有综合百家的特色。荀子思想主要保存在今《荀子》三十二篇中。“礼”是中国政治史、思想史上的重要范畴,荀子是对礼学有重要贡献的思想家,本文选取荀子“礼治”论蕴含的政治哲学思想进行研究,具有重要的理论价值与现实意义。荀子在承继和综合先秦各家礼学思想的基础上,创立博大精深的礼学哲学体系。他的礼论始终围绕“礼义”这一中心范畴展开论述。礼始于“治”,“治”与“乱”密切相关。可以说荀子的礼治论就是从礼的秩序和法则来治理“乱”的社会秩序开始的,从而构建人自身、人与自然和人与社会乃至宇宙的治理原则和秩序体系。荀子以其别具特色的礼治思想构成其哲学大厦的重要组成部分,并奠定了其在先秦礼学思想中的重要地位。政治哲学是从哲学层面来探讨政治事务的学说,它以一定的政治社会为基础,包含政治主体、政治理想两个阐述维度,以政治权力的分配模式为焦点,以善良、正义、秩序等价值为标准,探寻一定人群所希望的理想政治生活。本文所探讨的荀子礼治论中的政治哲学思想将主要从“政治理想”和“政治主体”两个方面开展论述。最后,论述荀子对中国古代社会政治哲学实践产生的深远影响。创新之处就是从政治向度这一视角,深入挖掘荀子礼治思想的本质和精神取向,凸显荀子政治哲学思想对后世的影响,以及儒家思想的多维性。