民国时期,易学研究呈现“异彩纷呈”、“百家争鸣”的局面,远远超出了传统“义理”、“象数”的范围。在“古史派”、“考证派”、“唯物史观派”、“科学易派”之外,还有学者坚持传统经学方法的研究。而尚秉和是“传统派”中有突出成绩、“集象学研究之大成”的一个。笔者浅见以为尚氏易能自成一体系,虽有过度诠释的地方,于今天的易学研究仍有重要参考价值。如今,已有足够的时间距离以使我们重新研究、评价民国学术,毕竟那是历史上学术繁荣、辉煌的一段时期。而“尚氏易”作为民国学术的重要成果之一,仍需深入研究。本论文于尚氏生平、交游、撰著略作考证,又爬梳尚氏易著,总结其治学方法、说易理路、易学体系,于“尚氏易”诸方面抉其隐微,揭示尚氏易学之自洽性与严密性,进一步从纵的方向上溯其学术源头(以明尚氏对前人学说的继承与扬弃)及其身后延伸与影响,从横的方向上把尚氏与同时代易家进行比较,以明尚氏所处时代的学术风尚,从另一面显示尚氏易学之价值,最后借用今人对出土文献的研究成果于尚氏之真知灼见与过度诠释的方面都一一说明,并在结语中尝试用西方诠释学的理论评价“尚氏易”。