【摘 要】
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电影是一种新兴的艺术形式,传入中国百年有余。中国电影自问世迄今,收获颇多,两大电影辉煌期即是明证。然而,当下中国电影出现了“假”、“浮”、“虚”等病症。究根溯源,实是当下
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电影是一种新兴的艺术形式,传入中国百年有余。中国电影自问世迄今,收获颇多,两大电影辉煌期即是明证。然而,当下中国电影出现了“假”、“浮”、“虚”等病症。究根溯源,实是当下中国电影削弱了民族文化传承的缘故。 面对如此困窘之境,中国电影可能有三种去向:为西方同化,彻底失去电影的中国主体地位:独立电影门户,创造中国技术的电影,虽有可能,但前途渺茫;顺应西方技术,同化西方电影理论为我所用,虽有难度,却切实可行。若想摆脱中国电影的困窘,必坚守中国电影精神之独立。 从对百年中国电影史的梳理中,可以找到坚守中国电影精神之独立的可能性,也可以找到中国电影与传统文化相互依存的途径。 坚守电影的独立精神,自然要发现支持它的精神特质。诗教传统、历史意识和直观化思维,是中国传统文化殊异于西方的重要内容。从对中国电影的辉煌与困窘分析中,可以发现中国电影从开始迄止九十年代初,始终在传承这些精神特质。中国电影既是弘扬中国文化精神的载体,又在传承的过程中不断构建符合中国特色的电影美学风格。 在与电影美学的契合中,在弘扬传统文化的过程中,中国电影能够构建出虚实相生、境生象外的美学品格。这样的电影美学,能够在坚守中国电影的独立精神基础上,彰显中国文化的风貌。 论中国电影精神之独立,即是为中国电影美学体系的建构寻找立足之点。
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