墨家逻辑是产生于先秦时代的应用逻辑，有很多“论辩”方面的推论，这种推论包含了形式逻辑的一些规律但又不是以形式逻辑的方式表现出来的，其中非形式的逻辑特征非常明显，而非形式逻辑又是不以逻辑形式为重点研究对象的一种应用逻辑，所以从非形式逻辑角度来研究墨家逻辑是一种非常好的途径。
　　本文从墨家“辩学”的起源与内容开始，通过比较与诠释的研究方法，探讨了墨家“辩学”的目的与应用性等问题。墨家逻辑的很多推论虽然都是为社会政治伦理实践服务的，如“为义”“非攻”“兼爱”等，但“辩学”本身是一门有它自身规律的科学，以追求“明是非”为终极目标。在墨家逻辑中有很多论辩方面的分析，列举了大量推论，但并没有研究推理形式或命题形式本身。墨家逻辑的非形式论证探究了“故”“理”“类”三物的基本推论方式，分析了从前提得出结论的合理性，提出了对前提真实性的要求，运用了大量譬喻类比对论证对象进行解释与说明，应用了基于价值判断的“两而勿偏”思维方式等。墨家逻辑还特别分析了“譬”“侔”“援”“推”“止”等论证型式及其相关应用。
　　本文最后从非形式逻辑的视角辨析了墨家逻辑对谬误的认识和处理。概念的不明确，论证型式的不当使用，还有思维本身的“悖”等都能产生谬误，但根本原因在于“不知类”。