本文基于全患智能理论，通过对维吾尔族、汉族大学生进行道德认知的调查，发现维吾尔族大学生和汉族大学生道德认知与族别、性别、年龄、专业、学历、家中排行、家庭所在区域、宗教信仰之间没有显著差异。　　维吾尔族、汉族大学生的道德认知与中国历史典故，生活体验、自我认识，同伴影响，家庭教育，网络新闻等相关程度较大，其道德认知的特征分别是:维吾尔族大学生的道德认知都受到生活体验、自我认识的影响以及同伴影响，维吾尔族大学生的道德认知渗入了自己的观点、立场、兴趣、情感等主观色彩。维吾尔族的风俗习惯对其道德影响具有民族区域特征，值得一提维吾尔族大学生对中华文化的认可程度较高，对博大精深的中华文化理解清晰，对中华民族的情感深厚。中国传统文化对汉族大学生的影响是非常深刻的，与众不同的是汉族大学生的道德认知受网络新闻报道的影响较为明显，汉族大学生道德认知特征具有鲜明的时代性。维吾尔族大学生和汉族大学生共同的特点是他们对不同的道德认知会产生不同层次的理解;道德情感对道德认知的渗透力强;大学生对道德概念的认知过程缺乏价值判断的参与;大学生在部分道德规范上呈现明显的不确定性;大学生的道德认知与道德行为存在一定的的脱节;大学生的道德认知具有从众的色彩;学校教育对大学生道德认知的影响不够深刻;针对大学生存在的问题从学校、家庭、学校、个人方面分析成因。最后从这四个方面提出有针对性的建议。　　本文通过多方面的对比和分析最终也证实了全息智能发展理论的观点，即任何一个个体都拥有一个与其他个体完全相同的和完整的智能集合体，维吾尔族大学生和汉族大学生的道德认知都拥有着人类道德发展模式倾向于整体发展、显性发展、连续发展的过程，这是智能的同一性。又因为任何一个个体都将在不同的测量维度上处于不同的位置，维吾尔族大学生和汉族大学生的道德认知各具特色，这是智能的差异性。因此，全息智能不仅指人的智能的任何一方面均可代表或者转化为智能系统的全体，也是同一性和差异性的统一体。