神话原型批评是20世纪中期西方文艺理论界的一个重要的批评流派，曾被誉为西方当代三大文学批评理论之一。神话原型批评理论发轫于弗雷泽的人类学理论、荣格的分析心理学理论和卡西尔的象征主义哲学，集大成于加拿大著名文学理论家、批评家，诺斯莱普·弗莱。神话原型批评自20世纪80年代从西方“旅行”到我国，理论从里到外已经发生了改变。神话原型批评在中国特有的文艺理论土壤里重新生根发芽并成长成熟。最终做为一种成熟的批评方法而迈向文学人类学研究。可以说从神话原型批评迈向文学人类学研究，是西方理论“旅行”到中国本土一个较有研究价值的理论案例。文章分三部分论述神话原型批评旅行到中国的变化与发展：第一部分：神话原型批评的概说。回溯历史，从神话原型批评的概念入手。介绍其理论渊源的背景，回顾原型内涵在西方宗教、神学、人类学、心理学及文学上的流变。简要地把握西方神话原型批评的本质。目的在于将神话原型批评的内容、特点简要阐述清楚。第二部分：神话原型批评在中国的传播与实践。从理论和实践两个层面按照传播的各个时期分别论述理论旅行到中国后发生的变化，进而探讨神话原型批评在中国发生变化的原因。第三部分：从神话原型批评迈向文学人类学。神话原型批评生根中国本土后，与西方神话原型批评相比已经发生变化。中国的神话原型批评逐渐被中国学者作为一种成熟的批评方法应用到文学人类学领域之中。