作为中国现代文学中具有争议的人物,林语堂由基督教到异教再到最终回归基督教的曲折回环的信仰之路引人注目。宗教信仰作为林语堂的生命底色造就了他的人格与创作姿态,也造就了他文学作品的多姿。林语堂与基督教有着深层的精神联结,他塑造了一些具有基督教精神人格的人物形象。他的小说中也常常弥漫着基督教文化氛围。基督教在信仰缺席的时代给林语堂的文学创作带来神性光辉。异教时期是林语堂创作精力最旺盛也是作品最丰盛的时期。此时的儒、道、佛思想构成林语堂文学创作中的另一个纬度,也成为在异质环境下写作的他的重要精神资源。林语堂的创作充满对人的生命价值和归宿的关注,将宗教的超越性落实到人文日用之常。林语堂的文学创作与信仰的不同阶段并不完全契合,但始终如一的是对人文主义的追寻。他从不同宗教中领悟到的是对人类灵魂提升的理想境界。不过过度的理想与宽容也使他的创作染上了理想主义的精神局限,人物形象相对扁平化。但不可忽视的是他对神性精神的找寻与贯彻造就了文学创作的审美非功利色彩与对人性永恒不变的关怀,他也因而在二十世纪知识分子谱系中显示出独特意义。