社会结构、社会关系和文化类型的内在逻辑

来源 :中共中央党校 | 被引量 : 8次 | 上传用户:caiql
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近代以来,外部异质力量强行将中国带入“世界历史”。中国传统政治、经济、社会和文化遭受前所未有的挑战,开始了一个多世纪的大转型。旧纲解体,新纽未立,中西古今问题交织。各种力量此起彼伏、轮番登场,中国社会转型一路风雨飘摇,现代化进程步履蹒跚。20世纪80年代,改革开放加速了中国社会的现代化进程,学术界对中国社会的转型进行了系统化的总结与反思。时过境迁,中国逐步从局部领域改革走向整体转型升级,这就给当代中国提出了这样的现实问题:中国从哪里来?中国经历过什么?中国要往何处去?这三个问题分别涉及的是中国社会的“原型”、“转型”与“定型”。“原型”是指中国传统社会,“转型”是指近代以来的变革,“定型”是指在近代以来近两百年转型基础上社会各要素及其关系逐步形成和稳定下来。既有的现代化理论与社会转型分析框架难以有效回答上述问题。中国问题呼唤中国理论,需要在“长时段大历史”的视野下对中国转型的具体历史与现实进行微观切入。本文立足中国社会发展的历史与现实逻辑,以“中国社会转型”为研究对象,根据马克思历史唯物主义原理,尝试提出了“社会结构、社会关系与文化类型”这一三维分析框架。文章坚持历史与逻辑相统一的原则,自觉运用结构分析法、比较分析法等方法,按照原型、转型与定型的分析逻辑,将研究对象细分为三阶段、四个历史时期来研究。全文除导论外,共分五章。第一章内容主要是关于本文研究的理论、概念与分析框架。第一节介绍了本文研究的三个理论基础:结构存在论、关系本质论与文化类型学。第二节对社会结构、社会关系与文化类型三个核心概念进行了说明与界定。第三节尝试提出“社会结构、社会关系与文化类型”作为把握社会历史发展的“三维分析框架”。“三维分析框架”强调社会的结构性存在,人的社会关系性本质和文化的类型性特征。第二章内容是从社会结构、社会关系与文化类型三个角度对中国原型社会的分析。认为,中国传统封闭性地理环境、农耕自然经济与小农生产方式、大一统君主专制政治、宗法实体组织使中国社会形成了宗法政治力量主导、家国一体、层层传导的社会层级结构。在这种层级结构中,宗法政治与血缘关系凌驾于一切社会关系之上,形成强烈的人身依附、尊卑等级、差序格局关系结构。在因应社会层级结构与处理宗法等级依附性社会关系中形成了“农业—政治—伦理型”文化。这种文化强调尽忠孝、讲仁爱、崇圣贤、尚和合等价值理念,形成了实用取向、整体视角、辩证逻辑与经验直观为特点的思维方式,塑造了崇实求稳、守礼重情、平均大同等社会心理。第三章是从社会结构、社会关系与文化类型三个角度考察了近代以来中国社会结构混乱、社会关系失序与文化失调的变迁过程。第一部分考察了晚清社会半殖民地半封建化过程中资本主义经济、政治、文化因素涌入,中国传统经济遭受冲击、大一统政治逐步崩溃、宗法社会实体结构日益弱化、制度化儒家解体。在此过程中,中国传统社会关系出现松动,利益关系开始上升。与此同时,近代资本主义性质的西方文化进入中国。在中西文化接触的过程中,中国文化开始近代转型。第二部分考察了民国时期宗法地主经济及其保守政治力量,民主主义经济及其政治力量、殖民主义经济及其政治力量之间的更迭与冲突导致的中国社会结构无序化,以及由此带来社会关系的紧张与文化上的激烈冲突、思想观念上的变革。第三部分考察了新中国成立后在苏联模式基础上所形成的新社会层级结构。社会主义基本制度下的集权政治模式、计划经济体制与革命主义意识形态话语使整个社会关系高度政治化,文化、价值理念与社会心理高度政治化,文化事业遭受损失。第四章是从社会结构、社会关系与文化类型三个角度对改革开放进程中中国社会结构转型、社会关系调整与文化变革进行分析。概括了改革开放以来,在党的一元权威主导下政府权力归位、市场领域兴起、社会领域在成长、人的自主性增强,社会要素从原来的“领域合一”走向领域相对分离所引发的显著性社会结构转型。在此过程中,权力、利益与阶层结构分化,社会发展与治理整合的力量在转移。结构转型中陌生人社会关系环境悄然形成,社会关系形态总体上处于“人的依赖关系”向“物的依赖关系”过渡与并存的阶段。社会关系变革的同时,文化也在发生大转型,价值观念多样化,法治思维、契约思维增强,社会心态呈现分化趋势。第五章内容主要在于提出展望性的结论,认为中国社会已经进入整体转型升级阶段,意味着中国社会要考虑如何进入成熟、定型期,如何将改革开放以来的成果完善化、制度化、定型化。定型就在于重塑社会层级结构,建构一种党政主导、市场基础、人民积极参与配合的“党政主导、三维协同”新型社会结构。要发挥社会主义制度和党政优势,平衡利益关系、规范政治关系、协调思想文化关系、和谐人际关系,超越“人的依赖关系”与“物的依赖关系”局限,构建新型社会关系。新型社会结构与社会关系决定了中国所要开启的文化新方向与文明新道路。中国作为“本原民族”要重视自身历史文化资源,增强文化自觉与自信,以理性、开放、包容的心态同异质文化交流互鉴,在文化全球化时代绵延中华文脉,实现文化自强,助力中华民族伟大复兴。
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