生存和发展是人类面临的永恒主题，当代全球性生态危机的出现使人类的生存和发展面临困境，哲学要进行批判性的反思和前瞻性的思考，并通过改变人的思维方式和价值观念作用于现实生活。 目前，国内研究生态哲学和生态伦理哲学的学者很多，他们要么从西方科学技术的发展状况去研究生态哲学，要么从价值伦理的角度去论证人类中心主义与自然中心主义（非人类中心主义）的弊端和优越性，要么从实践论的角度去研究，认为环境问题的根源在于人们的生存实践活动，在于制度的不合理性，如何把这三条路线进行整合，这是本论文努力的目标。 本论文以自然观的演化和发展为线索，分析了附魅、祛魅和返魅的特点及原因，自然之“魅”的附—祛—返是人们在生产生活实践活动中，结合科学及文化的发展对自然的不断解构、建构活动，其最终的归宿是人的生存实践，并指出自然的返魅与中国的天人合一自然观的契合之处，分析了中国天人合一哲学所蕴涵的生态意蕴。 本论文为人们认识生态危机和生存问题提供了一种思维方法，它有助于改变传统思维模式，化解中国在现代化实践中的生存危机，从而构建一个和谐发展的社会。