在中西方法律文化的漫长发展过程中,儒家法思想和西方自然法就像一条分别贯穿于整个中国传统文化和整个西方政治法律文化始终的轴线,发挥着极为重要的作用。本文主要运用历史和法哲学的方法对儒家法思想和西方自然法所特有的理论和现象进行了较为系统的对比分析,揭示了儒家法思想和西方自然法各自的历史发展轨迹,而后对比了他们的异同,提出儒家法思想为中国传统法之自然法的论点,并进行了较系统的论证。整篇文章由引言、正文、结语三部分构成。引言部分,主要通过对比早期与现代的国内外研究观点,理清思路,明晰写作目的,以期达到的理想研究结果。第一章主要总结了自然法观念在古希腊自然哲学的萌芽时期,经历了中世纪和近代两个阶段,直至到现代的新自然法学的演变过程和特征,而后尝试以自己的视角去对自然法思想的内核进行一种新的解读。得出“以自然为基础的绝对永恒”、“人类理性贯穿其间”、“以至善为目的的完美秩序”的特征。第二章是对儒家法思想为传统法之自然法进行了较系统的论证。主要是通过对比儒家法思想和西方自然法各自关于正义以及理想法与实在法之关系的看法,以历史现实考证来驳斥儒家法思想没有正义论和理想法与实在法绝对的分离、融合之说,并论述了儒家法思想的价值指导性,为中国传统法的价值标准。终章则是回归当下,谈论儒家法思想对现代法治建设的影响,以及在现代如何开拓创新的问题。