现代派小说作为台湾文学发展的重要转捩点,它打破了50年代“官方文艺”等主流文学的束缚,开启了台湾现代文学发展的新阶段。60年代,国民党政治戒严、台湾经济起飞、西方文学思潮引进、旧的价值观念崩溃……多重复杂的历史境遇赋予现代派作家特殊的情感经历和生命体验,台湾现代派小说正是这群知识分子精神世界的具体言说。而现代性的到来,更是将他们推向一个未知的境地,内外的交困致使其陷入一种自我身份认同的焦虑当中,传统的身体存在形式遭到强烈的质疑,新的身体存在形式正在萌芽,现实中“人”的生存状态和生命体验成为了现代派作家书写的重点。　　 近年来,“身体”逐渐成为文学话语中出现频率较高的关键词,身体理论的兴起也将文学研究带进了一个新的领域。选择“台湾现代派小说的身体叙事”这一论题,以其中三位代表作家白先勇、欧阳子、王文兴为个案,试图在文本细读的基础上,讨论台湾现代派知识分子如何通过自身的体验、理解与表达,展现现代人特殊的身体存在形式,进而传递出知识分子内在的价值倾向与精神世界。该文从历史语境入手建立起对现代派小说身体叙事的合理解读；在身体叙事的主题上分肉身欲望、身份认同与精神创伤三个层面深入分析；在人物展演中,探讨男性、女性和青少年三个身体类型的存在形式。台湾现代派小说文本中的身体已经不是简单物质层面的肉体,它有更广泛的所指,表征的是一种关于身体的社会文化理念。