李白是唐代乃至中国古代文学史上一位极具典型性的诗人，在他身上集中体现着中国古代文人的某些最基本的特征，可以说是中国文人的一个缩影，一个极有研究价值的文化“符号”。本文在详细分析李白思想的复杂性的基础上，着力于理想、自我、现实三个方面讨论李白的人格精神，通过对他的人格理想的研究，可以窥探中国文人的心灵结构，或者说窥探支撑他们心灵的精神支柱，看他们心理归宿何在。 李白的人格形成于理想人格与现实人格的冲突与融合之中，也就是理想与现实的冲突导致了李白此种人格，以李白为代表的中国传统知识分子理想人格与现实人格之冲突是本文研究的重点。决定李白人格的重要因素是李白之真“我”，在本文中称为自我人格。在自我人格的主导下，现实人格和理想人格冲突再激烈也会朝着一定的方向发展，带诗人进入精神家园，达到属于诗人的心灵乐土。李白是中国的“诗仙”，生长在中国唐朝文化环境之下，他的人格特征离不开社会环境的影响，也唯有联系盛唐气象，才能真正传达出李白的神韵。而且，如此分析，不仅有助于更好地理解李白，理解中国古代知识分子的精神世界，同时也可以对我们今人的精神生活以有益的启发。 本文倾向于把人格分为理想人格、现实人格与自我人格：理想人格侧重于人格主体内在的美学理想、精神境界和人生追求；现实人格主要指人格主体外在的行为和外现的形象；自我人格则是潜在的力量，直指诗人最真实的内心，“自我”安，则心安。