赘婚自古以来都被视为一种边缘化的婚姻形式,是主流聘娶婚的一种变异形态。虽然一直处于被历代统治者所忽视,被各朝百姓所歧视的窘迫地位,但却从远古时期开始就流传于民间从未消亡,辗转到元朝时甚至更加兴盛。元朝是蒙古族的天下,统治者虽将蒙古族的古法定为“国俗”,但主要是以“各从本俗”为根本原则划分为两条脉络:蒙古人更多适用的是成吉思汗的“大札撒”,而汉人则实行统治者新颁布的“汉法”。两种制度互相融合,蒙古族部落中流行的服役婚对汉人的赘婚制度产生了极大的影响,使得入赘婚俗不但盛行于元朝而且演变出了新的发展状态。蒙古族统治者不但将入赘婚写入法律,还赋予赘婿诸多权益的保障,使其法律地位提升至一个新的高度;元朝还对赘婿进行了比较正式化的分类,出现了以往没有的年限赘婿。元政府对赘婚的重视显而易见,在多部法律中都对其进行了比较细致的规定,但在元朝纷繁复杂的社会大背景下,法律制度的适用频繁引发出各种社会问题。我国学术界对元朝赘婚制度的研究非常有限,也有部分学者进行了不同程度的研究,但却鲜有从法律角度对其进行系统的分析,本文主要从以下四个方面对元朝赘婚制度进行探讨:第一部分主要从元以前的赘婚制度以及元朝本身的赘婚风貌两方面,对赘婚制度的流变进行了简要介绍;第二部分则具体的论述了元朝赘婚制度成立的法定要件、赘婿的种类及赘婚的解除方式,为后文坐下伏笔;第三部分在以上两部分的基础上,运用对比的方式凸显出元朝赘婚制度的主要特点;最后在对元朝赘婚制度的风貌基本还原后,具体探讨分析其产生的几种主要问题。