花神信仰是我国民间信仰文化的一个组成部分，虽然随着历史的发展，其在民间的信仰状况一直处于衰微之中，但其包含的对于自然的记忆却一直或隐或现的存在着，就像恩格斯说的那样：“一个部落或民族生活于其中的特定自然条件和自然产物，都被搬进了它的宗教里”，花神信仰在一定程度上也反映了中国各民族、各地区民众生活在其中的自然条件。本文着眼于传统时期花神信仰这一事实，分别从花神信仰生成的生态基础、花神信仰的生态分布及花神信仰中的生态思维这三个方面入手分析，运用民俗学、生态学、考古学、历史学、人类学、地理学等诸多学科的理论及知识，采用归纳、比较等民俗学基本研究方法，深入讨论并总结传统时期中国花神信仰的生态内质，这样的研究对于民俗学，特别是生态民俗学及其民俗地理学（花神的生态分布一章）的建设和发展，都具有极其重要的理论和实践意义。总之，本文力图解释的是：花神信仰的生成、分布都是有其生态基础的，花神信仰中包含着各种各样的生态观念，这些生态观念虽然形成于传统时期，却仍然具有一定的现代性与可操作性，是可以转换为具有应用价值的现代环保意识的。当然，由于花神信仰不仅有着深刻的思想根源，同时也具有十分悠久的历史，加之中国的生态民俗学仍然处于发展完善期，所以要深入探究并明晰花神信仰的生态内质仍具有一定的难度。本文的研究也只能说是一个小小的开端，对中国花神信仰的生态内质的进一步研究还有待于学长们的指教和同仁们的共同努力！