本文主要采用田野调查的方法,田野资料来源于笔者前后两次在桃源村近40天的田野调查。文章以少数民族旅游村寨大理市喜洲镇桃源村为个案。通过搜集桃源村的家庭照片,来探讨各个时期的村民、游客等在使用摄像机、手机等媒介拍摄桃源村时所呈现的桃源村白族文化和文化的变迁以及村民的文化记忆。文章在桃源村影像历时性梳理的过程中探寻村落文化的存在形态和再生可能。本文共分为六个部分。绪论部分论述了研究问题的缘起,梳理了相关的研究综述,阐述了研究的价值和意义并且对文章的研究方法进行介绍;第一章主要从桃源村的基础生活水平、经济发展状况、教育水平、旅游生活和旅游发展历史等方面描述了桃源村的基本概况。第二章简述了桃源村的摄影发展简史,并从内容和类型上对桃源村各个阶段的家庭照片、手机照片进行分类,尝试分析出村民的文化记忆和桃源村的文化变迁。笔者通过家庭照片、手机照片深访村民,描述村民的村落文化记忆,尝试勾勒出桃源村的文化变迁过程。笔者还单独讨论了桃源村年轻人的手机使用和手机拍照情况,探寻城市文化对少数民族村寨文化的影响以及年轻的桃源村民对新事物的接受能力。第三章论述了民族旅游发展过程中桃源村民和村干部的摄影传播实践,作为文化持有者的桃源村民和村干部通过影像方式主动向外传播本民族的文化,打造旅游示范村形象,桃源村的摄影传播实践不仅保护和传承了本民族文化,还强化了本民族和本村落的文化认同。第四章搜集和整理游客通过微信和微博等新媒体呈现的桃源村形象,透过解读游客镜头下的桃源村尝试分析出异族视域下的少数民族村寨形象以及大众传播之下滋生出的桃源村文化。第五章笔者通过桃源村民各个阶段的家庭照片以及外来游客对桃源村形象的影像传播分析出桃源村自然景观和文化景观的再生进而探求桃源村民族文化的再生机制,文化是动态的变化的,桃源村民族文化的再生既需要现代技术和大众传媒的传播与外来文化发生碰撞和交融,同时也需要本民族区域内的居民的主动参与以及区域内居民的文化自觉。