【摘 要】
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《人民文学》“非虚构”专栏是国内非虚构写作的首倡者,从2010年至2020年间,该专栏共发表45篇非虚构作品,其中《梁庄》《春牧场》《中国,少了一味药》《生死十日谈》等作品被视为非虚构写作的代表作,研究非虚构写作,《人民文学》“非虚构”专栏无疑最具备代表性。本论文从非虚构写作所体现的民间特征出发,以陈思和及王光东等学者提出的“民间”理论为依托,对该专栏的45篇作品作出系统分析。本论文分为三章。第一
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《人民文学》“非虚构”专栏是国内非虚构写作的首倡者,从2010年至2020年间,该专栏共发表45篇非虚构作品,其中《梁庄》《春牧场》《中国,少了一味药》《生死十日谈》等作品被视为非虚构写作的代表作,研究非虚构写作,《人民文学》“非虚构”专栏无疑最具备代表性。本论文从非虚构写作所体现的民间特征出发,以陈思和及王光东等学者提出的“民间”理论为依托,对该专栏的45篇作品作出系统分析。本论文分为三章。第一章分析《人民文学》“非虚构”专栏作品的表现内容,以底层群体、个体命运、边地风俗三个部分来概括作品内容,并分析其呈现的民间社会生活图景。第二章分析“非虚构”作品中民间立场的表现形式,“非虚构”写作中作家放弃知识分子的启蒙者姿态,以平等和对话的姿态来看待民间,并在作品中具体表现为对底层艰难处境的悲悯、对个体存在状态的关怀和对民间自在状态的认同。第三章分析“非虚构”作品还原民间的方法,民间从现实社会到文学作品中的审美文化空间,经历了知识分子的思考体悟和艺术表现才得以完成。本章通过对非虚构写作采写过程和艺术表现方式的分析,论述“行动”和“介入”、对民间文化资源的调用及多文体、跨文体等写作形式对“非虚构”写作还原真实民间状态的作用。最后是结语部分。结语对《人民文学》“非虚构”专栏作品的民间属性作出归纳,并结合该专栏的设立目的、当下的文学创作状况对非虚构写作作出思考。
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