福柯为这个时代提交了一份思想大餐。他的研究领域多样、视角新奇、结论独特。他总是保持着反抗者的姿态,不断地考问与质疑。他对理性、知识、道德、权力发难,瓦解了近代以来西方理性主义文化建构的根基。不难觉知,福柯的批判行动有其内在的捍卫。这个捍卫乃超越了理性界定的生命的诗性存在本身。论文从三个方面对此进行阐述。其一,对非理性精神的捍卫。福柯质疑理性主义的权威,他通过考察疯癫史使非理性被遗忘的通灵性地位得到展现。福柯看到艺术通过自身为非理性发声,他运用艺术的力量冲击西方理性知识体系。其二,对人的非定性的持守。福柯否定连续性历史观,进而宣告现代知识型所建构的人终将走向终结和全新经验的即将诞生。福柯肯定人的生命状态的本质的非定性,排拒现代科学视角与人文语境下的人的定义。其三,对生存美学的呼唤。福柯在古希腊的“关心你自己”的箴言中,找到了人诗意存在的途径。这是一种艺术的生存方式。福柯的生存美学诉诸于越界的体验。福柯一生的思想劳作旨在打破理性与非理性的常规界定。他关注人的本真生命经验,批判科学理性的一家独大。他渴盼人自由的诗意存在,批判权力对人的规训。他以考古学的方法和谱系学的思维方式,剖析现代认知模式和知识结构,寻求与人的本真生命经验相连接的路径。福柯的思想路径是一条氤氲着诗性理念内涵的路径,他就现代生存状况的解决方案也是一种以诗性生存为基本诉求的方案。再者,福柯的思想话语场本身就包裹着一种抒情诗般的内核,话语方式本身也常表征出某种浪漫抒情的气质。