面对马克思的原著,不同的学者得出了不同的自由观。主要有积极自由说、自由与必然说和休闲自由说。而本文试图从另一个角度来重新理解马克思的自由观。当研究一个思想家的某个观点时,应该说每部著作都不可忽视。马克思的博士论文中的自由观与《1844年经济学哲学手稿》中的自由观是否具有联结的可能性?博士论文通过比较伊壁鸠鲁和德谟克利特的自然哲学的差异而得出了自我意志是自由的根据的结论,这是抽象意义上的自由；1844年经济学哲学手稿中的自由是与自觉能动的感性对象性活动联结的,这是具体而现实的自由。然而,这两部原著所蕴含的自由观却又各有所长和不足,博士论文时期自由观的特征表现为重形式而轻内容,重内因而轻外因,重普遍而轻特殊；手稿中更多的是对主体获得自由的外部条件的探析而缺少对内因的塑造。因此,此二者的结合也即抽象自由与具体自由的结合是否具有可能性是本文所围绕探讨的问题。这也是从历史性的角度来重新理解和阐释马克思的自由思想以求对其获得整体性的把握。本文主要内容由三个部分组成,也是自由理念发展的三个阶段。首先是抽象的自由概念,即博士论文时期的自由思想。这个阶段主要应用反思性的思维方法追根溯源。先阐述原子运动的几种形式,然后追问原子作偏斜运动的原因,通过比较两种原因即排斥力与自我意志而得出自我意志才是原子获得自由的根据。其次是具体自由的概念。这个阶段的论证主要运用了从一般到特殊的演绎方法。先阐述马克关于人本质和自由的一般概述,从而必然地得出与自觉自由的对象性活动联结在一起的自由观。并以此为标准来审视和批判国民经济学和粗陋共产主义的有关自由的理论,从而寻求实现自由的理论与实践路径。最后便是抽象自由与具体自由的结合,即自由理念的生成与凝练。从理论与实践的锻炼入手,阐释了实现这种联结可能性的三个缺一不可的环节,即怀疑与批判、假设与论证和道德自律,最终实现自由的理念。