西方意识形态中的二元对立如男性∕女性,人类∕自然,文化∕自然,精神∕肉体等,把女性、自然放在次要的位置上,并且鼓吹男性和人类对女性及自然的压迫和剥削。本文从生态女性主义的角度分析多丽丝·莱辛的最新作品《裂缝》,着重揭示男性与女性,人类与自然之间的关系。多丽丝·莱辛是英国文坛最富盛名的作家之一,以其作品的风格多变,视角各异而闻名。其著作包括短篇小说、中长篇小说、戏剧、诗集、散文和回忆录。她的作品几乎涵盖了二十世纪所有的重要思想:种族主义、女性主义、共产主义、神秘主义等等。与此同时,莱辛也几乎囊括了欧洲所有重大的文学奖项,其中包括2007年的诺贝尔文学奖。《裂缝》出版于2007年,其内容是通过一位年老世故的罗马参议员之口重新讲叙人类的起源历史。自出版以来,《裂缝》就被认为是一部内容类似于圣经的小说。国外的评论家和读者从多个不同的角度对其进行了评析,评论的焦点主要集中在小说的叙事技巧、女性主题,和神秘特征上。但迄今为止国内的评论家对这部小说关注较少,可查的仅有一篇与之相关的论文,题目是《〈裂缝〉中的后现代特征和寓言成分》。本文试图运用生态女性主义的批判方法来揭示小说中传达出来的父权体制下,男性对女性、人类对自然的不公正的压迫。本文最后得出结论:只有在男女平等、人与自然平等的基础上,一个公正和谐的世界才能建立起来。本文由五部分组成。第一章介绍作者的经历、家庭背景、重要的作品以及对其作品的研究现状,和这篇论文的框架结构。第二章重点阐释生态女性主义,包括对生态女性主义的简要介绍,生态女性主义的主要特点,和生态女性主义的批评方法。生态女性主义起源于20世纪70年代。它将女性主义和生态主义融合为一体,很快发展并蔓延开来。生态女性主义者通过分析男性对女性和人类对自然的统治,要求人类多加关注日益增长的环境问题和女性问题。在他们看来,父权制是双重压迫的根本原因。生态女性主义的批判方法通过研究文学作品中男性与女性、人类与自然之间的关系,试图唤醒人类心中的生态意识。第三章主要分析小说中女性与自然之间的联系,包括象征方面的联系,经验方面的联系,和地位方面的联系。在中西方文学作品中,女性和自然在象征方面有着非常明显的关联。自然往往是“女性化的”,而女性又经常是“自然化的”。除此之外,文学作品中时常会凸显女性和自然在父权社会里经历不同程度的剥削和残害。另外,女性和自然在父权社会里地位也是极其低下的。本论文重点分析这三个方面的联系在《裂缝》中的具体体现。第四章对这部小说中的父权压迫进行了拆析和解构。在《裂缝》中女性和自然并没有完全彻底地屈服于男性的压迫。相反,二者都强有力的回击了父权的统治和剥削。第五章是整篇论文的结论。通过分析小说中男性与女性、人类与自然的关系改变,本文力图展示莱辛的生态女性主义意识。最后,本文也传达了一个信念,那就是只有当女性和自然被公正地对待,人类才能拥有一个真正平等和谐的世界。