心理学具有漫长的过去和短暂的历史,在漫长的过去中,心理学长期处于哲学的怀抱中,但对哲学的“玄思”状态一直心存不满,倚仗自然科学的发展与支撑,心理学走向了独立,步入了现代化的进程。此时科学发展中机械论世界观盛行,而一直深受科学发展影响的心理学主流也以机械论为自己的主要世界观,力求模仿自然科学特别是物理学的机械主义方法论来研究心理现象,并以自然科学的研究范式来探究人的心理,试图将自身发展成为一种客观的经验科学,使得传统主流心理学表现出浓厚的机械论倾向。随着心理学的不断发展,机械论倾向的种种弊端也日渐显露出来,突出表现在它给心理学所烙上的还原论、客观论、方法中心等机械论印记,人性被物化或者兽化,人被机械、客观、被动地加以研究。机械论倾向受到了越来越多的批评,机械论作为心理学主要世界观的导引日益受到质疑,许多心理学家开始寻找新的世界观以为心理学注入新的活力,这时,语境论备受瞩目。语境论在国外心理学界得到较多的关注,但在国内对其进行介绍和研究的很少,本文拟对心理学语境论思想进行较为系统的介绍和梳理,对心理学语境论的来龙去脉、基本假想、理论主张、意义蕴含等方面进行整合,力图使国内心理学界对它能有整体的了解,从而为心理学研究提供有益的借鉴和启示。语境论认为人们不是生活在社会真空中的,人们的活动和心理与其发生的时间、空间,所处的社会、文化等因素息息相关,因此不应该像机械论那样在“真空”中对人的心理进行研究,不能孤立地研究人性,而应该在人心理所发生的社会、历史和文化等语境中对人进行研究、探讨,从而展现出心理的多样性和复杂性,给心理以真实的还原。语境论并不是一个有统一标准、一致主张的理论流派,内部也分成了不同的种类,形成了不同的分支。其中的一个分支是描述语境论,这种语境论对主流心理学进行了猛烈的抨击,认为自己的观点与主流心理科学的主张截然不同。描述语境论将知识看成是一种社会建构,是暂时的、持续改变的,认为在心理学中寻求规律似乎是不可能的,反对主流心理学的流行理论和研究模式,拒绝将心理学发展成为自然科学的门类,反对采取传统主流心理学的方法,尤其是实验法对人的心理进行研究,而主张采用各种非实验的方法进行替代。另一派是改进语境论,又分成了发展语境论和功能语境论。改进语境论也反对主流心理学,但没有描述语境论那么激进,它对主流心理学的科学方式采取了认同的态度,认为与统治心理学的主要世界观——机械论相比,语境论能更好地促进心理学