【摘 要】
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探讨杜诗与苏诗的源流关系,实亦唐、宋诗之讨论旧题。前人亦曾在只言片语中提到苏诗对读诗之学习与借鉴,惜未展开阐述。本文则以翁方纲之“杜法”为理论基础,尝试条分缕析地
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探讨杜诗与苏诗的源流关系,实亦唐、宋诗之讨论旧题。前人亦曾在只言片语中提到苏诗对读诗之学习与借鉴,惜未展开阐述。本文则以翁方纲之“杜法”为理论基础,尝试条分缕析地寻绎出苏诗对杜诗的继承。第一章讨论翁方纲“由苏入杜”说中的“精微”、“肌理”、“杜法”几个概念之间的相互关系,并将有迹可循的“杜法”作为後文讨论的切入点。第二章“法自儒家有”,讨论苏诗在思想内容方面对杜诗的继承,晓讽谏精神的体现斗及史法对诗歌叙事手法的借鉴两端展开。第三章“佳句法如何”,探讨苏诗在结构设计方面对杜诗的学习,以作品的字法、句法,章法、篇法两端展开。论文认为,杜、苏二人无论是人格修养之广大精微,还是诗学造诣的精深微妙,都在於持正以拓变,这也正是“杜法”之正本探源与穷形尽变的内涵。苏诗之所以能学杜而学其神,亦在於此。
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