面对如今日益恶化的生态环境问题，人类有必要反思一下自我为中心的行为，应该学会一种新的世界观，清楚的知道自己在自然界的地位。在处理人与自然的关系问题上，利奥波德第一次提出了要将土地纳入到伦理的思考范围，提出非人类中心论的土地伦理思想。这是一种可以改变我们与自然的关系的思想，一种可以改善目前恶劣的环境的思想。所以此文以利奥波德的土地伦理思想作为研究对象，来探讨这种新的伦理观。　　本文第一部分从利奥波德生活年代的社会背景、科学理论背景和他自身所受的教育以及家庭工作的熏陶这三个方面来阐述土地伦理思想提出的过程，探讨其思想形成的必然性。　　其次，第二部分从树立生态学意识、扩展土地伦理范围、确定土地伦理尺度以及人与自然如何相处的一个例子（户外休闲）这四个方面，来阐述土地伦理思想，从多个角度去研究利奥波德的思想，并总结其思想具有超前性、融合性和朴实性这三个特点。　　再者，第三部分通过对比彼得·辛格的动物解放思想、罗尔斯顿的环境哲学、人类中心主义思想，可以更清楚的看到土地伦理思想鲜明的特征。土地伦理思想摆脱了人类中心主义狭隘的伦理观。它的共同体的伦理是整个自然界享有的天赋的权利，而不是像辛格一样只考虑了有痛觉体验的生物的伦理，同时也影响着包括罗尔斯顿在内的一批生态哲学家走上了生态中心论的道路，为生态中心论的发展打下了扎实的根基。　　最后，从引导人们改变生活方式、为政府决策提供新的视角、促进生态文明建设三个方面来探讨利奥波德土地伦理对现实生活的意义，讨论如何合理有效的用科学理论来指导现实生活，将利奥波德描述的美好伦理观带到日常生活中来，解决面临的生态环境问题。