本论文以“中国传统仁爱思想与中国社会转型中的市民道德建设”为主题,从不同层面,不同角度对传统仁爱思想与中国社会转型中市民道德建设的内在联系和规律进行了深入的研讨。仁爱是中国哲人对连接社会关系纽带的概括,也是中国人的思维方式及对社会道德伦理的定位。因而也就成了中国文化的基本特征；可以说,中国道德文化的精髓就是“仁爱”文化。本论文的表述如下：一、是对儒家仁爱思想的哲学基础进行了分析,包括人性论、仁学思想、孔子伦理学,并作了全面、系统的概括。把传统仁爱思想及其内在逻辑进行全面论述,把传统仁爱思想的历时性按照孔子的仁爱思想、孟子的仁爱思想、董仲舒的仁爱思想、朱熹的仁爱思想进行论述。.并且对传统仁爱思想的道德内涵极其功能进行了概括,其中包括传统的仁爱思想体系与伦理精神、传统仁爱思想对古代中国个人的道德影响、对古代中国社会的作用。达到对仁爱思想大综系统的阐发,对仁爱思想语境的揭示,对仁爱思想的道德效用作系统的历史考察。二、是从不同角度对市民道德进行深入的探讨。通过对西方市民道德的渊源,西方市民道德的目的、规范、原则,西方市民道德的意义对市民道德进行概述,西方新教伦理和国家对市民道德的引导与规范,为我国社会转型中的市民道德建设提供借鉴。三、是在建构市民道德美好前景与发展的趋势为：中西互补、互相借鉴,不断趋同。主要通过如下论述：我国市民道德的困境,其中包括生活世界的内涵、家庭道德的困境、社会道德的困境、市民道德困境特征；传统仁爱思想对我国市民道德建设的启示,其中包括传统的爱人思想与中国社会转型中的情理和法律的结合,以仁爱为基础的市民道德的目的、原则和规范以及建立充满仁爱的市民道德环境等。今天要建构的市民道德,不等同于古人所讲的道德,也不是复制古人所讲的人伦道德。当代的市民道德理论是：做什么人的问题。这就是说,要成就人、关心人和实现人。研究传统仁爱思想与当代市民道德建设,与我们今天建立一个宽容、和谐的人文环境是一致的。在现代化社会中,市民道德面临着众多矛盾,在道德矛盾面前,市民要做到相互尊重的情理沟通,相互关爱的理性商谈,树立良好的道德环境。儒家主张“仁爱”思想,以“仁”求“爱”,以“爱”达到“仁”。儒家仁爱思想在凝聚中华民族中一直起着伟大的作用,从而使得中华民族数千年来保持了统一和完整。因此,在中国传统文化中,“仁”与“爱”的观念已辐射到中国人生活的各个层面,深入到每个中国人的心灵深处。由此铸就了国民的整体观念和协同精神。同时,仁爱思想作为中国文明的一个组成部分,为当代社会的诸多矛盾提供借鉴,应该发挥积极的作用,为人类的合理生存提供一剂良药。