传播学视域下托城社火仪式文化研究

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社火文化在唐宋时期成熟于黄河腹地晋中地区,后在明末清初随大规模规律性的移民迁徙来到内蒙古托克托地区与当地云中文化融为一体。托城社火仪式承袭晋中社火的形式与经验,历经本土化发展过程,形成了特有的仪式风格与传播形态,成为该地区标志性的文化符号。后面临来自时代的生存挑战做出积极的现代化转型,使传统仪式有了新的仪式未来。故本文以传播学为视角,结合文献研究方法、田野调查研究方法,同时利用人类学、社会学、历史学学科知识进行关照,探索华夏传播语境下内蒙古托克托县城传统社火仪式的现代传播形态。本文第一章系统梳理托城社火仪式历史源流与发展历程:托城社火仪式之源;移民文化迁徙之路;本土化发展历程以及现当代生存形态。第二章概述托城社火仪式的现代化传播形态:仪式活动类型分为“综合文化展演型”与“门前式微型”社火,活动路径在托克托县城呈网络化点状分布。表演群体与围观群体为仪式参与主体,同为现场仪式身体互动与狂欢精神共享的重要角色。表演群体主要承担文化演绎与仪式流程把控,围观群体主要承担互动反馈、仪式记录与传播。仪式之后,仪式参与主体会再次通过仪式中的孩童,完成仪式经验的代际传递。最后,托城社火仪式的本质,是带有协商精神的集体狂欢,体现了中华民族传统的“中庸”思想。第三章分析现代社会中托城社火仪式传播功能:已经消失了的祈神赐福功能、道德教化功能以及商品贸易功能;具有社会生活调节器作用、社会关系凝聚作用的文化娱乐功能;以及作为“地方话语”结合现代措施所发挥地文化保护功能。文章结语为托城社火仪式生命力分析,其深厚的文化根基与稳定的现代化传播形态,足以让托城社火生生不息。
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