在整个中国经学史的发展过程中,汉魏时期是最为重要的阶段之一,是经学得以确立发展的时代。齐鲁地区自古以来便被视为“文化重镇”,有着浓郁的学术氛围以及深厚的文化底蕴,很多闻名于世的学者大儒皆出自齐鲁地区。本文欲就汉魏时期的齐鲁籍《春秋》学者进行研究,探讨《春秋》三传之间的势力变化、齐鲁文化的地位变化以及其他相关问题。全文共分为四个章节对汉魏时期齐鲁《春秋》学进行全面、系统的梳理研究:第一章探讨了荀子与齐鲁《春秋》学之间的关系。荀子作为战国末期最后一位大儒,不仅继承、弘扬了先秦子学,而且更为重要的是开启了两汉经学,对于经学的传承有着不可磨灭的作用。第一节从齐鲁文化的角度探讨了荀子与齐鲁地区的关系,包括荀子的学术品格及其思想都与齐鲁地区有着千丝万缕的关系。第二节则探讨了荀子与《春秋》传承的问题,通过对《荀子》与《春秋》的内容进行对比分析,来考证荀子与《春秋》之间的传承关系。第二章对汉魏时期的齐鲁籍《春秋》学博士进行了研究概述。第一节探讨了博士与齐鲁地区的关系,首先考证了博士的职责与内容,其次对齐鲁地区与博士制度的关系进行了研究。第二节对汉魏时期的齐鲁籍《春秋》学博士进行了概述,按时间顺序分为西汉、东汉、三国三个阶段进行梳理叙述。第三章对汉魏时期的齐鲁籍《春秋》学学者进行了研究概述。因博士附带政治功能,所以将学者与博士分章节进行研究概述。第一节探讨了汉魏时期的经学发展背景,从经学发展的大背景下考察齐鲁籍《春秋》学者对《春秋》的研究内容,同样按时间顺序分为西汉、东汉、三国三部分。第二节对汉魏时期的齐鲁籍《春秋》学学者进行了研究概述,主要按时间以及派系进行梳理叙述。第四章是对汉魏时期突出的齐鲁籍《春秋》学者进行的比较研究,其中包括对其个人的详细研究以及两者的对比研究。第一节对何休与郑玄的《春秋》学思想进行了研究,包括对何休与郑玄两者个人的《春秋》学思想进行研究,以及对何休与郑玄关于《春秋》的“论战”内容进行研究,分别从何休的诘难以及郑玄的反驳两方面来进行探讨。第二节则探讨了王肃挑战郑学这一事件,分别从原因、过程以及结果三个方面进行研究。