【摘 要】
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本文在对郁达夫创作进行梳理的基础上,研究了文本背后所蕴含的时间意识,这种时间意识是现代性的一个重要维度,渗透到文学创作当中,构成了郁达夫创作独到的审美价值和艺术风格
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本文在对郁达夫创作进行梳理的基础上,研究了文本背后所蕴含的时间意识,这种时间意识是现代性的一个重要维度,渗透到文学创作当中,构成了郁达夫创作独到的审美价值和艺术风格。这充分地体现了五四时期知识分子在构建主体性时所遇到的种种困难,在郁达夫的创作中间,这具体表现为郁达夫启蒙背后的冲突、浪漫背后的消极与颓废背后的焦虑。本文的主要结论为:现代性的主体精神“启蒙”的核心是对“人”的发现,是对人自由意志的塑造。启蒙包含了形而上和形而下两个层面,形而上的启蒙是对理性理想的追求,形而下的启蒙表现在对人生存欲望的满足。郁达夫创作的启蒙除了表现在渴望现代的理性观念上,最重要的是其对身体欲望的关注,这种身体启蒙带来的非理性观念冲荡着主体自身构建的稳固性,使主体自身面临着理性与非理性的分裂。郁达夫的浪漫主要体现在他以刹那主义的沉浸作为解脱这种分裂的手段,用对自然、欲望与死亡的瞬时享受来表达对时间铸就的历史的反抗,用一种消极的人文态度来反映知识分子理想的孱弱,其背后包含的是从传统到现代过渡中主体对自我价值确定性的狐疑。这种孱弱的精神经过了审美的观照就成为一种病态美,这就是带有抑郁性质的颓废。可以说,颓废是时间冲突下的一种焦灼心理,一种混杂了自身敏感情致与弱国子民心理的现代病态,这种病态隐喻了追求现代性时主体的内部矛盾,这是在时间意识下凝结成的具有现代气息的颓废。
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