武侠电影离不开暴力的表现,暴力成为武侠电影中的审美对象。暴力之所以能成为审美对象是因为在武侠电影中暴力能让审美主体产生崇高美。徐克武侠电影通过在表现暴力中消解暴力的方式来实现对传统武侠精神的挖掘和表现。武侠电影是艺术,艺术能在精神上实现人的生命愿望,徐克用武侠电影艺术来实现中国人的“千古侠客梦”,“千古侠客梦”是通过侠客行侠来实现的,暴力形式是侠客主要使用手段,因此,暴力成为实现侠客梦的主要手段,也就是说,侠客使用的暴力手段是人的生命愿望在精神上实现的重要手段。因此,徐克在武侠电影中采取了对暴力的表现中消解暴力的办法来实现“千古侠客梦”,让审美主体在电影欣赏中达到对生命愿望的精神满足,从而达到挖掘和表现传统武侠精神的目的。武侠精神就是一种民族文化精神,它体现一种崇尚侠义的文化精神和抑恶扬善的文化主题。其具体的做法是首先设置一个“暴力审美场”,为侠客行侠和暴力展示提供氛围、舞台和理由。通过强调侠客的社会意义和社会价值来消解暴力。借助西方科技幻想等电影手段,通过对奇观电影理论的借鉴采取了侠客的集体化、平民化,暴力的喜剧化,武打场景的奇观化,武舞结合,武打方式的哲理化,行侠主题多样化、反派人物“圆型”化等方式来表现和消解暴力,达到武侠电影的审美效果。消解暴力的方式对把中国武侠电影从“手工艺”阶段推向现代化阶段起了决定性的作用。对西方科技幻想等电影手段的借用,丰富了武侠电影的表现手段,揭开了武侠电影走向国际化的序幕,改变了暴力的呈现方式,使暴力的表现成为一种视觉上的美感消费。使以暴力形式为主的武打元素改变了世界对暴力的呈现方式,武打元素也在变幻的模式中得到永生。