出生于特立尼达和多巴哥的作家奈保尔,受到印度文化、西印度群岛文化、英国文化的多重影响。其作品多关注前殖民地的社会和历史。作为20世纪最杰出的作家之一,奈保尔因其具有洞察力的叙述和不受世俗侵蚀的探索而受到赞誉,也因其对前殖民地的严肃批评而饱受争议,甚至被贴上“东方主义”、“新殖民主义”的标签。　　奈保尔后期的代表作《世间之路》是一部典型的混杂叙事作品,受到了东西方评论家的广泛好评。在文体方面,《世间之路》是一部融合了自传、历史研究、小说、回忆录等多种文体的作品。在叙事方面,奈保尔打破了时空限制,在过去与现实间随意穿梭,在不同地理空间中自由转换。　　本文将以新历史主义和后殖民主义为理论基础,解读在《世间之路》中,奈保尔如何解构帝国叙事主导的历史,指出殖民探险家对于殖民地历史的扭曲,以及近代作家对殖民地运动的误解。奈保尔通过重写拉雷的殖民探险、前殖民地独立前的黑人运动、拉美早期革命者米兰达的革命,重构他眼中的历史。本文还将以曼努埃尔和菲利斯为例,探讨后殖民社会的人,如何摆脱殖民主义带来的消极影响进而重构新的身份。　　基于以上的分析,本文将指出通过对于历史的重写,对于后殖民地人民的重新塑造,作家奈保尔也完成了从“殖民作家”到后殖民作家的转变。