《佛説諸經雜緣喻因由記》(下簡稱“《因由記》”)共有三個相關的敦煌寫本存世。其中,伯3849號背(下稱“甲卷”)及北敦3129號(下稱“乙卷”)是完卷,而斯5643號(下稱“丙卷”)僅存《蓬花色尼因緣》(擬)的部分片段。本文在調查敦煌文獻相關遺存的基礎上,對寫卷的概況、抄寫時間、轉抄關係、對佛典的改造、性質及實際政治意義等方面作了較爲全面的研究,並校勘、注釋了《因由記》的全文。文章共分爲上、下兩編。上編包括緒論和五個章節。緒論部分介紹了《因由記》敦煌寫本的概況、前人對《因由記》的研究成果及研究意義。第一章爲“甲、乙二卷抄寫時間考”。通過考察甲、乙二卷所收的《俗講莊嚴迴向文》中相關祈福對象的稱謂,考定甲、乙二卷抄寫於敦煌曹氏歸義軍時期的公元十世紀中前期。第二章爲“甲、乙二卷傳抄關係考”。通過對甲、乙兩卷從内容到字句的比勘,結合甲、乙兩卷的卷末題記,確定乙卷是從根據甲卷抄寫的某個寫卷上轉抄而來的。第三章爲“《因由記》對於佛典的改造”。這一章討論了《因由記》出典的兩種類型及其改造佛典的特徵。第四章爲“《因由記》的性質”。本章在對所謂的“故事略要本”進行了考辨的基礎上,認爲《因由記》並非“故事略要本”,而是俗講及八關齋會上講因緣時所使用的故事底本。第五章爲“《因由記》的實際政治意義——以彌勒信仰與轉輪王信仰爲中心”。本章通過對《彌勒未來成佛因緣》及《頂生王因緣》的研究,論證了《因由記》的具體政治意義:在齋會上演説《因由記》的目的不只是勸人“兼信八戒”(《迦旃延教老母賣貧遂得生天因缘》<擬>)、樂行布施,它同時還具備著向僧俗信衆宣揚轉輪王信仰並藉此鞏固曹氏歸義軍政權的特殊作用。下編是對《因由記》的校注。校注以甲卷爲底本,以乙卷、丙卷爲對校本,結合相關的研究成果進行。