长江下游地区,又可为分里下河及运湖西地区、滁河流域、巢湖流域、皖西南地区、宁镇地区及太湖流域六个地理单元。本文以长江下游地区的夏商时期考古学文化遗存为研究对象,进行分析和研究。首先,对各区域内夏商时期遗存各自进行分期,建立各自的分期构架并断代。其次,对各区域内夏商时期遗存进行文化因素分析,以求更加明确各自存在的背景和内涵。再次,将区域内的夏商时期遗存归归各自的考古学文化或类型,并对其重新进行定义和阐释。最后,讨论不同时期跨区域的文化互动情况。对里下河及运湖西地区夏商时期考古学文化的研究。首先对区域内的自然地理环境进行简要说明;其次,为更加明确本区域内夏商时期遗存的背景和内涵、解决龙山末期向夏初的过渡问题,对龙山时期遗存进行分期及文化内涵的讨论,并认为其可能包含海岱龙山、河南龙山及皖北龙山等文化遗存,还涉及到了部分良渚晚期文化因素;然后,对区域内存在的夏时期遗存建立分期构架,认为其主要来源于岳石文化尹家城类型、先商文化鹿台岗类型;再次,对区域内存在的商时期遗存建立分期构架,认为其北部受商文化潘庙类型影响、南北受湖熟文化影响;最后,对本区域内夏商时期存在的考古学文化进行动态上的讨论。对滁河流域夏商时期考古学文化的研究。首先对区域内的自然地理环境进行简要说明;其次,为更加明确本区域内夏商时期遗存的背景和内涵、解决龙山末期向夏初的过渡问题,对龙山时期遗存进行分期及文化内涵的讨论,并认为其早期可能受淮河上游一带龙山文化、皖北龙山文化影响、晚期受新砦遗存影响;然后,对区域内存在的夏时期遗存建立分期构架,并认为其早期受郝家台类型影响、晚期受岳石文化、马桥文化影响;再次,对区域内存在的商时期遗存建立分期构架,并认为其来源于辉卫型先商文化且稍后受典型商文化影响、马桥文化因素贯穿始终、晚期受湖熟文化影响;最后,对本区域内夏商时期存在的考古学文化进行动态上的讨论。对巢湖流域夏商时期考古学文化的研究。首先对区域内的自然地理环境进行简要说明;其次,对区域内存在的夏时期遗存建立分期构架,并认为其主要受二里头文化和岳石文化的共同影响;再次,对区域内存在的商时期遗存建立分期构架,并认为其受典型商文化的影响;最后,对本区域内夏商时期存在的考古学文化进行动态上的讨论。对皖西南地区夏商时期考古学文化的研究。首先对区域内的自然地理环境进行简要说明;其次,对区域内存在的商时期遗存建立分期构架,并认为其来源于辉卫型先商文化,可能包含部分漳河型先商文化因素、马桥文化因素,晚期受大路铺文化影响退至皖西南东部、巢湖西部、皖南地区,少见吴城文化因素的影响;最后,对本区域内商时期存在的考古学文化进行动态上的讨论。对宁镇地区夏商时期考古学文化的研究。首先对区域内的自然地理环境进行简要说明;其次,为更加明确本区域内夏商时期遗存的背景和内涵、解决龙山末期向夏初的过渡问题,对龙山时期遗存进行分期及文化内涵的讨论,并认为其可能包含海岱龙山、河南龙山、皖北同期文化因素;然后,对区域内存在的夏时期遗存建立分期构架,并认为其与龙山末期文化接序、上限可提升至新砦期,重新阐释点将台文化内涵;再次,对区域内存在的商时期遗存建立分期构架,对湖熟文化进行重新阐释,对其中几个关键时间点如夏末商初、中商三期、殷墟一期时代的遗存进行辨识;最后,对本区域内夏商时期存在的考古学文化进行动态上的讨论。对太湖流域夏商时期考古学文化的研究。首先对区域内的自然地理环境进行简要说明;其次,对区域内存在的钱山漾文化、广富林文化遗存进行简单梳理、分期,并认为其与马桥文化接序;然后,对区域内存在的夏商时期遗存建立分期构架,认为马桥文化自新砦期延续至殷墟一期左右,殷墟一期之后至西周初则为后马桥文化;最后,对本区域内夏商时期存在的考古学文化进行动态上的讨论。