20世紀70年代以來的考古發掘,出土了大量彌足珍貴的道家原始文獻。如今,簡帛道家文獻的研究方興未艾,比起其廣闊前景來說,相關的學術成果還比較零散,不成系統。因此,在舊有的字詞文句的扎實考證的基礎上,我們有必要進行適當的專題研究。本文便試圖通過搜集、整理簡帛中的道家文獻,對新材料出土以來的道家研究進行一番梳理和總結。本文的主要内容為:“導論”部分首先回顧了簡帛專題研究的學術史,並大致勾勒了隋唐以前道家思想發展的簡史,作為下文論述的基礎。第一章論述三十多年來馬王堆帛書“黃老四篇”的研究狀況,並附带述及今本《鶡冠子》的真偽問題。第二章論述馬王堆帛書《老子》和郭店楚簡《老子》的研究情況,並進而討論《老子》古本流傳的一些情況。第三章和第四章介紹出土簡帛中的兩篇道家佚文:郭店楚簡《太一生水》和上博楚簡《恒先》,考察它們對傳統道家研究的補充作用。第五章整理簡帛所見的道家陰謀書。第六章搜集出土文獻中關於《莊子》的殘篇斷簡。第七章結合河北定縣八角廊漢簡《文子》,論述今本《文子》的真偽與流傳問題。第八章論述其他出土簡帛中的道家文獻。在梳理學者的研究成果的過程中,作者對各家說法進行了一番比較和取捨,對一些相關問題提出自己的看法。在結語部分,作者對古書流傳和偽書觀等問题進行了一番辨析。本文注重考察出土文獻與傳世文獻之間的對照和區別,從而進一步分析出土簡帛對傳統道家研究的積極作用與歷史局限,並希望能夠為將來的道家研究提供一定的資料性、基礎性的幫助。