西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)是当代法国最负盛名的女权主义者,其巨著《第二性》开创性的提出了“女人是他者”的命题,以其独特的女性视角对女性他者的境遇进行了深入探讨,将女性哲学和他者哲学结合起来。波伏娃的“他者”理论具有深刻的思想渊源,其立场首先是存在主义的,她发挥了萨特关于自在存在和自为存在的理论,将其运用到男女两性关系的分析之中。在方法论层面,黑格尔的主奴辩证法和梅洛-庞蒂身体现象学对波伏娃分析女性他者的境遇和成因具有很大的启发意义。《第二性》分为上下两卷,上卷是全书的理论框架,主要从女性群体的角度讨论了女性“他者”地位的形成与演变,下卷则对女性个体的发展史进行了探讨,揭示了当代女性的形成和处境,并为女性生存寻找出路,最后得出结论：女性要争得解放,就要同男性建立手足关系。受时代所限,波伏娃的“他者”理论具有一定的局限性,尽管如此,我们不能否定她在女性主义发展史上的杰出贡献,不能否定波伏娃。当今女性主义哲学的发展仍可以从波伏娃的“他者”理论汲取经验和教训。本文以《第二性》为文本依据,分四部分对波伏娃女性处于第二性、处于“他者”地位的理论进行了探讨。首先,文章第一部分对波伏娃“他者”理论的思想渊源进行了梳理,阐明了萨特、黑格尔和梅洛-庞蒂对波伏娃思想形成的影响,揭示了波伏娃存在主义的基本立场。第二部分具体的分析了波伏娃“女人是他者”的命题,明晰了“他者”概念的内涵,阐释了女性作为“绝对他者”所具有的内在性、相异性和女性气质等特质,分析了女性“他者”地位的成因,并揭示了女性处于从属地位的深层根源——父权制。第三部分是波伏娃对女性“他者”地位的主体性反思,主要对女性寻求主体性存在、寻求自身超越性的途径进行了探讨。文章第四部分对波伏娃的女性“他者”理论进行了客观评析,阐释了该理论的积极意义和局限性。结论部分是对全文的总述,也是笔者对男女和谐关系的展望。