作为明代受靖难之变牵连的群臣之一,程通一生忠孝正直,官至辽府长史。各史料记载其卒于永乐初,而据《贞白遗稿》中的内容可将其卒年可推至永乐五年（1407）七月至永乐九年（1409）九月之间。其著作主要有《贞白遗稿》《寅宾堂诗卷》《倡和集》《程氏世谱》等,但仅《贞白遗稿》流传于后,他书皆佚。《贞白遗稿》系程通后世将其生前所作散佚诗文辑录而成,全书主体内容共十卷,前六卷为表、策、疏、序、跋、诗歌等,后四卷为附录赠言,是程通友人辽王、方孝孺、解缙等人所赠诗文和后人为其乞言之作。此书各书目文献著录书名不一,造成此种现象的原因是《贞白遗稿》漫长的成书过程。《贞白遗稿》的版本系统可归为四种,其中以嘉庆十一年（1806）程邦瑞刻、谦德堂藏板为通行本,且北京大学图书馆、北京师范大学图书馆、清华大学图书馆、国家图书馆、南京图书馆和日本东京静嘉堂文库皆有藏本。值得注意的是,此版本各馆藏本内容有所出入,仅国图藏四册本、北师大本、南京图书馆藏本存有程通后人所辑并附于《贞白遗稿》卷十之后的《显忠录》《续显忠录》,其他馆藏本皆缺。吉林大学图书馆藏光绪十四年（1888）修补重印本则是《贞白遗稿》内容最为完整、刊刻时间最晚的版本,其次为国图藏《贞白遗稿》四册本。《贞白遗稿》卷一至卷六收录的皆为程通诗文,诗歌共有223首,按照题材可分为交游唱和诗、写景咏物诗、闲适遣兴诗、思亲怀乡诗、怀古诗、题画诗、题室诗及祝寿诗。多数诗歌深受台阁文风的影响,以宣扬王道和官场交际应酬为主要功用,文学价值不高,但也有部分诗歌褪去台阁体雅丽雍容的特征,清新可读。散文共有33篇,其中《上北防御兵封事》有目无文,按文体可分为序跋、表、策、疏、传记、墓志铭、像赞以及祭文。观其诗歌的文学特色可总结为雍容典雅、清远温润,而散文主要采取引经据典的文学技巧,显得文章平正醇实。通过对程通及其唯一传世的著述《贞白遗稿》进行整理与研究,发现程通忠孝性格的成因离不开家庭环境的熏陶、理学思想的潜移默化、对明太祖恩情的回报以及明成祖悬赏诛戮建文群臣的行为。程氏后人不断对《贞白遗稿》的整理重刻以及绩溪当地为程通建祠请谥也是对程通忠义形象以及殉节行为的认同。另外,《贞白遗稿》的文献价值和文学价值也同样值得重视,其为程通的研究提供了一手资料。