【摘 要】
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胡宿为常州晋陵人,学问该博,工于四六文,是北宋仁宗时期著名的文学家。胡宿一生仕途顺畅,常年居于馆阁,任职文臣,典掌朝廷大制作,所作四六文有一千余篇,大体可分为制诰、表文、启文,以及律赋、记体文等。制诰是为王代言的典范之作,深体上意,客观雅正,体现皇家威严;表文以陈情为要、又以叙事为实,工巧细腻;启文善用典故叙事,文意深刻;律赋或铺陈渲染,有汉大赋之气魄,或说理为上,论说精辟;记体文骈散相间,清新自
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胡宿为常州晋陵人,学问该博,工于四六文,是北宋仁宗时期著名的文学家。胡宿一生仕途顺畅,常年居于馆阁,任职文臣,典掌朝廷大制作,所作四六文有一千余篇,大体可分为制诰、表文、启文,以及律赋、记体文等。制诰是为王代言的典范之作,深体上意,客观雅正,体现皇家威严;表文以陈情为要、又以叙事为实,工巧细腻;启文善用典故叙事,文意深刻;律赋或铺陈渲染,有汉大赋之气魄,或说理为上,论说精辟;记体文骈散相间,清新自然。胡宿的四六文体式多样,创作上受六朝骈文和宋初“杨刘”文风的影响,偶对严谨,句式工整;声韵协和,流转畅达;用典又极广博,事典、语典的单用或结合运用,允切得当,《诗经》《论语》等各种古代典籍信手拈来,增加行文典雅气息;藻饰贯穿于文,更显华艳丽泽,具有典型的馆阁气息。胡宿四六文与同时代宋庠、宋祁、王珪等馆阁文臣被称为“西昆余绪”,他们的四六文都有典雅瑰丽的共同特点,与欧阳修四六文相比又有骈散之别。然句式太严,用典过多,藻饰繁密,又使文章艰涩难懂,胡宿、宋庠等馆阁文臣受到后人不少批评。但他们表达着赡丽风雅的文化自觉,彰显出长于铺排、属比精切的高超水平,同时将“颂美”、“宣导”的理念自觉运用于文,“四六”呈现出雍容闲雅之韵致,具有极大文学价值,胡宿作为“西昆余绪”之一,其成就不言而喻。胡宿的影响不仅在一定程度上对科举有促进作用,还在全面提升“四六”创作整体水平的同时,与同时代四六大家奠定了有宋一代骈辞艺术典章雅正的整体基调,具有承上启下的关键作用。
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