1957年的“反右”运动——这场针对知识分子的思想“整风”——给知识分子们留下了难以忘却的记忆伤疤,成了他们日后欲言又止的精神噩梦。“反右”运动造成了大批被错判的右派,假如不给这些右派们一个令人满意的说法,当代中国的知识分子们将永远不能从这场政治风波造成的价值断裂及其话语禁忌中获得真正生还。因此新时期以来,随着政治思想话语的日益解放,越来越多的作家开始将笔触伸向那段历史,去反思和重构那段历史。特别是在“拨乱反正”的官方意识形态鼓励下,作家们开始书写那段不堪回首的历史。王蒙、鲁彦周、从维熙、张贤亮等右派作家的作品中最早闪现出右派的身影。但随着社会改革的不断深入、文化思想的不断发展,接轨于“前十七年”政治道德批判主题的新时期文学开始转向对精神文化的反思期,一度被过分拔高和神化的右派也成为了被反思与重构的对象,张贤亮《习惯死亡》、王安忆《叔叔的故事》、池莉《滴血晚霞》等作品中的右派形象书写(以王安忆的《叔叔的故事》为代表)从文学史意义上终结了作家们将右派形象神化的集体书写方式。进入到上世纪末本世纪初,又出现了《中国一九五七》、《污泥湖年谱》、《夹边沟记事》等涉及到“反右”历史、塑造右派形象的小说,这批小说比之于前两段时期对右派形象的或扬或抑,作家们更多地在这些小说中展示出一种“启自我之蒙”①的自觉性与为历史祛魅的真诚的写作姿态。从新时期初到现在,右派形象在当代文学史中已走过了近30个年头。根据不同时期右派形象被塑造的特点,本文尝试将近30年来当代小说的右派形象嬗变分为三个时段：夸饰期、贬抑期和还原期。而对于每一个阶段笔者都欲将右派形象置于新时期以来文学史和思想史的场域中,结合当时的社会时代语境和思想文化背景来谈其历史嬗变。