品特的“威胁喜剧”是悲剧与喜剧的巧妙结合,是威胁与笑声的糅合。更重要的是,品特的“威胁喜剧”包含了许多“异质”的内容,体现了强烈的狂欢化特点。本文从巴赫金的狂欢理论出发,选取了品特“威胁喜剧”中极具代表性的三部作品《生日晚会》、《微痛》以及《回家》为研究对象,结合时代背景与品特个人经历,对品特威胁喜剧中的狂欢因素进行解读,揭示了蕴含其中的狂欢内涵。本文主要分为三个部分。第一部分,在对哈罗德·品特及其作品进行介绍后,对巴赫金的狂欢理论及后文所涉及的狂欢理论中的核心要点进行了阐释;其次介绍了国内外品特及其戏剧的研究现状,并指出目前品特戏剧研究的不足,即本研究的出发点。第二部分为论文的主体部分。首先回答品特戏剧怎样狂欢,主要从品特戏剧中人物的荒诞化、语言的降格化和狂欢广场的变形三个方面进行剖析;其次,回答为何狂欢,将结合狂欢理论的主要思想内涵,即古希腊酒神仪式精神和对话精神,探讨品特戏剧中体现的狂欢精神内涵;最后,揭示狂欢的意义,本文从狂欢理论的两个主要内涵全民性以及双重性出发,揭示品特作为荒诞派的主要代表,其荒诞的背后包含着全民性和双重性,蕴含了品特对于重建二战后的英国社会的期盼,也表达了品特对新社会制度建立要以群众意志为基础的警示。第三部分为结论部分,对全文做出总结,并且指出该研究的不足之处。作为品特研究的一个方面,本文通过对品特及其威胁喜剧进行狂欢化研究,揭示了品特眼中的英国人民如何以疯癫的形象、疯狂的行为和狂欢的语言释放来自外界和本我的压抑和不安,为研究品特戏剧提供新的思路和视角。