中缅两国山水相依,友谊源远流长,自古以来大量的华人移居缅甸,成为缅甸一个重要族群。腊戌是缅北地区政治、经济、文化、交通重镇,也是缅北重要的华人城市,其华文教育发展令人瞩目。华文教育与华人社团、华文传媒并称为华社“三宝”,是支撑缅甸华社绵延与发展的重要力量。缅甸华文教育历经百年坎坷发展,如今仍在华社的热切支持下屹立不倒,并在中缅合作加深的时代背景下受到中方重视,成为中缅合作的纽带之一,焕发着新的生机。但西方对中国支援海外华文教育的行为多有曲解,缅政府也对华人及华文教育保持着猜忌心理,缅甸华文教育面临着外界的误解。本研究对缅北腊戌的知名华校果文中学进行民族志的分析与写作,探讨华人在缅甸国家政治社会背景下所进行的华文教育实践,华文教育在国家认同和民族认同之间是如何对受教育者身份、人格、意识进行塑造的,以期呈现一所华校内部的真实状况。第一章在宏观的历史和社会背景下呈现腊戌华文教育的发展变迁。本研究认为,腊戌华人的移民历史、缅甸内外的政治环境、华人的社会结构是影响华人教育实践的重要背景。在边缘化的处境当中,腊戌华文教育作为应对大缅族主义文化宰割的工具发展起来,并随着中缅关系的变化而起伏。第二章呈现果文中学中不同的人。学校管理者、教师、家长、学生都是参与华文教育的行动者,不同角色的行动者基于自身的观念与需求投身华文教育,使华校得以持续发展。第三章具体展现以上行动者在果文中学是如何开展教育实践的。通过课程教学和公共仪式,学校向下一代华人传播中华语言文化以及华人伦理道德、价值规范、行为模式,进行着华人群体的生产与延续,并且当地华人通过华文教育与祖籍国相连。同时作为缅甸华人,学校的教育实践也注重缅甸公民意识的培养,强化着国家认同。第四章从果文中学教育现状出发,分析腊戌华人在华文教育实践如何处理国家认同和民族认同的关系,说明缅甸国家认同和华人族群认同在华文教育中和谐共生而非对立冲突;从现实角度出发,针对果文中学的发展困境提出建议;最后基于果文中学与中方合作的真实情况对西方部分媒体的阴谋论进行反击,指出华文教育是当地华人基于情感和现实利益自发的需求,而非中方操弄。