考据学是一种传统的解经方法，曾流行于汉代，对经典的疏通和保存起到了重要的作用。十七世纪初的明清之际，当时的学者鉴于宋明儒者的空说义理，主张返回经典，倡导实学，从源头重新理解儒学的本质，这为考据学的复兴提供了契机。到了清代的乾嘉时期，考据学风达到鼎盛，几乎占领了全部的学术领域，遂衍为一时风气。当时的学者们不管自己的性情如何，都盲目地追逐时趋，纷纷从事于考据事业。但由于乾嘉学者在继承考据之学的同时却遗弃了明清之际的经世致用的精神，导致不问世事而专言学问，学者们一头钻进故纸堆，皓首穷经而无当于世，从而使得乾嘉考据学走向另一极端。 在这样的背景下，章学诚作为一个普通学者，以其自身的学问为基础，奋起抗争，倡导“六经皆史”说，竭力批判当时的考据学风，为扭转当时的学术风气竭尽全力。 本文主要从学术史的角度，通过对清代前中期学术发展史的梳理，分别勾勒出了当时的两个学术传统——考据学和浙东学派——的发展脉络，进而将章学诚置于浙东学派的发展谱系当中，来考察其学术路向和理论渊源。这样做有利于我们更好地理解章学诚自身理论的形成和特点。在此基础上来具体分析当时的学术现象，则可以更好地了解和把握章学诚对乾嘉学风的批判和反拨。