许巍、汪峰、郑钧是崔健一代之后中国摇滚乐人的典型代表，迄今为止他们依然活跃于中国摇滚乐坛并葆有旺盛的摇滚生命力。究其原因，不仅在于他们饱含人文性的摇滚歌词贴近了歌众的审美经验，拉近了歌众与摇滚乐之间的距离，而且在于他们一以贯之地坚持对人文性摇滚歌词的书写，并在商业与艺术之间寻求到了最佳契合点。　　 事实上，中外文学史上饱含人文性的作品并不少见，但遗憾的是学界对文学作品中的“人文性”所做的研究却为数不多，以“人文性”为切入点对歌词、尤其是对摇滚歌词的全方位研究更是一个盲点。因而，本文试图对中国摇滚乐发展史上后崔健群的典型代表许巍、汪峰、郑钧的摇滚歌词进行研究，深入挖掘，阐析其歌词最为根本的特征——人文性，在此过程中管窥中国摇滚歌词流变史及动因并反观中国摇滚乐传播的有效经验，无疑具有积极意义。　　 本文绪论部分是许巍、汪峰、郑钧的摇滚乐创作简介及“人文性”的概念界定;第一章是摇滚歌词的人文性主题，主要有三个方面:一是青春路上现实与理想的间离，在他们的摇滚歌词中，青春不单是迷茫、忧伤、颓废的代名词，而且是一种不完全囿于感伤情绪的愤怒抗争姿态;二是对当下个体生存状况的思考，他们将思想的笔触伸向真实存在的个体，歌词直逼现代社会个体的真实灵魂;三是灵魂深处的唤醒与生命意义的追寻，他们将“爱”、“温暖”、“信仰”、“理想”等纳入摇滚歌词的表现范围，歌词所蕴藏的广度和深度远超同侪，这也正是他们歌词的显著标志;第二章是摇滚歌词的人文性建构，主要对意象营构、叙述策略、修辞等文本呈现方式的特出之处及传播过程中新意义的不断衍生等进行分析，阐释其中所包含的人文性;第三章论述摇滚歌词人文性的缘起及秉承，如果说中外摇滚发展史为他们人文摇滚的出现构筑了一个大背景的话，那么词人的生命体验、所处时代的契机和对中外人文质素的采撷吸收就是歌词人文性产生的基石，一以贯之的人文摇滚理念则支持着他们求索于摇滚之途。　　 许巍、汪峰、郑钧的摇滚歌词内涵丰富、风格呈现阶段性交化且迄今为止依旧战斗在摇滚一线，因而对他们作品所能做的研究还有很多，本文之所以撷取“人文性”这一特征展开对许巍、汪峰、郑钧摇滚歌词的论述，原因不止在于这是他们作品的共同特质，是将其作为一个群落进行考察的基点，更重要的原因在于他们倾注了人文理念的摇滚歌词对萎靡不振的中国摇滚乐之启示。