杜佑总结历代“礼乐刑政”沿革,编撰《通典》,旨在探求施政之理,为国所用,以救时弊。《通典》在史学史上具有划时代的意义,它开辟了新的史书体例——政书体。《刑典》作为《通典》九门之一,记述了历代刑法沿革,总结了历代法制的实施情况,对历代的法制进行了分析。它保留了大量的珍贵史料,是中国法学史上的瑰宝。迄今为止,学术界关于《刑典》的研究有一些积累,但专题研究较为少有,这与《刑典》的学术地位很不相称。本文在先贤研究《通典》成果的基础上,致力于对《通典》九门之一的《刑典》进行专题探讨。力求从文献学的角度解读《刑典》,剖析《刑典》的学术价值,并在此基础上探析杜佑的法学思想。论文主要包含以下几个部分：一、介绍《通典》的学术渊源、《刑典》的研究现状,本篇论文的选题缘由、写作目的、研究方法、论文的创新点及研究意义,《通典》的兵、刑破立等问题。二、作为一部法学史研究著作,《刑典》关注了历代刑制的沿革,概述了在历代刑制推行过程中的刑议特别是肉刑议,总结了历代刑罚司法中的决断、守正、考讯,从杜佑的总结中我们可以看出历代刑制的发展脉络。三、《刑典》在编纂体例上极具创新,杜佑一改原本刑法旧志中散乱的记述风格,将《刑典》划分为十四个细目,将相关内容归置到各自细目之下。经过杜佑的编纂,原本散乱的史料汇通如一、自成体系,这种体系被后面的九通及类书中的刑法部分普遍继承。四、《刑典》拥有丰富的文献学价值,杜佑在《刑典》中征引了唐代以前历代史书中的《刑法志》,并进一步利用史书中与刑制有关的人物的传记,期间还留存前代名臣的奏议,保留了大量珍贵的史料,在文献辑佚、校勘等方面都具有很高的价值。《刑典》对于唐代刑制沿革的记载,早于两唐书《刑法志》,为我们研究唐代法制提供了重要线索和依据。五、《刑典》蕴含着杜佑丰富的法学思想。杜佑在深受儒家思想熏陶的基础上,继承发扬了《管子》的治国思想,进一步认识“兵刑同源”的法源观,主张“礼法兼顾”、轻简善用的法学观。