当代语言现象的一个显著特征，是男性和女性各自的言语会话风格等在慢慢变化，女性不再像古代“三从四德”，不再真正的淑女，在政界、军界、企业界行事的女性的语言则带有更多的男性特征。女性变得男性化，称作“假小子(tomboy)”，同样的，从事秘书、护士职业的男性的语言带有较多的女性特征。称作“伪娘（sissy）”。文本称之为“中性化（neutralization or androgynization）”，中性化现象作为一种新的潮流异军突起并且其势头未显丝毫颓象。本文以性别语言研究领域的理论成果作为理论基础，透过社会性别建构的视角，运用批判话语分析的方法，对一部经典影片中的人物形象、以及现代社会中的各类形象语言特征进行了分析，对伪娘和假小子话语进行详细解析。在社会性别建构论框架内，从社团实践理论视角，本文认为，不同的社团实践构建了个人身份，从而构建了性别语言。 Cameron的性别建构论同时也适用于中国国情，伪娘和假小子的出现的种种原因中，社会经济的发展，价值观的变化等社会因素起着决定性作用，同时由于中国的改革开放，打开中国国门，许多思想在影响着国人，如：同性恋，变性等，思想观念受到前所未有的冲击。上述原因都造成了我国伪娘和假小子人数增加的势头。通过社会建构模式中的社会性别实践各个角度，本文最终得出社会团体实践建构了性别身份和性别语言的结论。CofP从性别建构的角度阐释性别语言差异的成因，比传统的“社会差异”说等二元论更全面更客观。CofP关注的不是自然性别sex而是社会性别gender，认为社会性别形成的根本原因是因为男女往往参与不同的活动（男子足球、军队、董事会；女子秘书、健身操等），在各自的实践社团中建构性别，并表现出相应的行为特征，包括语言行为特征。因此，性别不是静态的，而是随着参与活动的不同而变化，在实践中不断建构的社会范畴。即证实性别建构是动态的。作为一名教育者，应该从性别认知、性别刻板观念、双性气质等方面，来教育青少年明确性别差异，消除性别刻板印象，塑造理性的性别角色。