儒家思想长期以来影响和规范着中国人的思想和行为,也影响了第二代华裔,包括谭恩美本人。同时儒家思想也融入到了她的小说中。本文将依据儒家思想中三组重要的关系和中庸之道来探讨《喜福会》中的儒学思想。本文第一部分首先介绍了作者谭恩美的华裔背景,以及她的作品《喜福会》的主要内容并对国内外关于这部作品的主要研究情况进行综述。第二部分探讨了儒家思想的起源和发展过程,并从三个方面加以介绍:人与人的关系、人与自身的关系和中庸之道。第三部分首先讨论《喜福会》里人与人的关系。《喜福会》里人与人之间的关系与三纲五常对人际关系的要求是一致的,三纲是儒家思想里对父子关系,君臣关系(泛指地位高和地位低的人之间的关系)以及夫妇关系的规范原则。五常“仁义礼智信”也是对人们思想和道德的重要评价标准,在《喜福会》里也有体现,尤其是忠孝观念对小说中的母亲一代影响至深;《喜福会》里亦涉及人与自身的修养问题,《中庸》的第一章就提到了这个问题。人们必须严格地自觉地进行自我修养,尤其在一个人独处的时候,更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督。在别人听不到自己讲话的地方应该十分谨慎,不说违背道德的话;在别人看不见自己行为的地方,也时刻遵守中庸之道。总之,要做到至诚、至仁、至善、至圣,就必须坚持慎独自修的原则。第四部分是总结。儒家思想要求人与天,人与人以及人与自身的和谐,人只有努力作到这些才能实现中庸之道,才能实现儒家天人合一的最高理想。在《喜福会》只有那些达到和谐实现中庸之道的人才实现了自我超越和人生的价值,这一点证明了谭恩美对中庸理想的向往。亦说明谭恩美对儒家思想采用的是“取其精华,弃其糟粕”的态度,即对于三纲五常作者强烈反对,而中庸之道持赞美态度。