马其顿兴起后,于公元前338年在喀罗尼亚战役中打败雅典和底比斯等希腊联军,并于前337年在科林斯召开同盟大会,成立科林斯同盟。科林斯同盟是一个政治军事同盟,不是文化同盟或宗教同盟。但是,在这个同盟下,却有一个文化认同的问题,即希腊人对于马其顿人族属和文化的看法、对希腊自身文化优越性的评价、以及马其顿人对此的反应。本文在研究伊索克拉底、埃斯基尼斯、德摩斯梯尼、亚历山大大帝的相关演说词及书信的基础上,通过历史文献分析的研究路径,综合探讨公元前337—前322年科林斯同盟下的希腊文化认同问题,进而揭示其对于希腊化时代、罗马时代的希腊文化认同的奠基意义。科林斯同盟并非马其顿帝国,而是马其顿霸权领导下的军事同盟,这一同盟是在马其顿霸权下组织起来的。由于同盟构成主要以希腊人为主,内部自然就涉及希腊文化认同方面的问题。根据研究,科林斯同盟时期,希腊人的文化认同实现了从腓力二世时期的“对立”到亚历山大三世时期的“聚合”的转向。前者是从外部定义自身,即通过建构异于自己的蛮族人身份来实现自我识别;后者是从内部定义自身,即通过对希腊文化的普遍认同而将不同部族整合为同一族群。本文主要包括引言、正文五章、结语以及附录。第一章论述科林斯同盟的建立及其性质。第二章对雅典不同政治人物的观点进行分析,鉴定雅典精英对希腊性标准的认识,以及其他城邦的看法。第三章主要论述马其顿借科林斯同盟之手毁灭底比斯。该部分涉及底比斯城邦的建立者来自东方、底比斯在希波战争时期的背叛、以及底比斯在科林斯同盟中的反叛等问题。第四章论述亚历山大东征时期随军的希腊人和留驻希腊本土的希腊人的反应,特别是雅典的反应。