于赓虞作为二十世纪初期现代新诗坛的一位进步诗人,在诗歌创作和诗学理论上为新诗的发展做出积极贡献,可谓现代新诗史上不可缺少的一部分,然而至今研究量较少。本论文重拾于赓虞的诗学理论和诗作,整合以往对于赓虞的相关学术的研究成果,总结了研究者主要集中在“颓废”“恶魔”“感伤”等单一角度的论述上。以此为基础,本论文开创性的将其统一归于“个人生活影像化”抒写下的一个组成部分而论,综合考察于赓虞“个人生活影像化”抒写视角下在诗学理论和诗歌创作上独特的价值。首先,论文从于赓虞的诗学理论切入,详细阐述其在“个人生活影像化”抒写角度下的诗性建构,总结分析了诗的自然论、自我论、独创性和生活经验的影像化四个方面的诗学内涵和发展过程,并一一印证与“个人生活影像化”抒写之间的紧密联系。其次,论文由诗学理论转向诗作分析,从诗歌意象、情思表达和诗体选用三个方面探讨和印证于赓虞“个人生活影像化”抒写的影响力和重要性。总结诗歌意象为传统唯美、魔鬼类、西方宗教类和哲学类四个方面,情思上总结为孤苦漂泊、颓靡厌世和命运沉思,而诗体上分为自由体、新格律体和散文体三种,它们之间都存在一定的发展过程,相辅相成,共同构成了于赓虞“个人生活影像化”抒写在诗作上的重要体现因素。最后,论文总结了于赓虞的“个人生活影像化”抒写视角存在的积极意义和不足之处,并表明于赓虞作为当下文坛界值得深入研究的诗人之一,更加完善对于赓虞的研究成果。