《圣谕广训》颁布于雍正二年,是雍正对其父康熙《圣谕十六条》逐条衍文共万余字而成。此著作不仅是雍正教化思想的集中体现,更是成为雍正以降清王朝思想统治奉为圭臬的教化圣典。从教化思想看,自下而上、自上而下的醇风正学,有“礼禁于未然之先”,潜移人心之功。从教化方略看,以宣讲《圣谕广训》为中心的一系列文教措施和制度落实,有效促进了《圣谕广训》的广为传播和社会植入。《圣谕广训》的教化思想分为三个层次:一,以民为中心的化民成俗;二,以士为中心的崇正黜异;三,以社会自治为中心的底层秩序建构。选题研究围绕这三方面展开。第一章主要介绍《圣谕广训》研究的背景和意义,学界关于《圣谕广训》和雍正施政的研究成果,以及选题的研究内容和方法。第二章阐述《圣谕广训》以化民成俗为中心的教化思想及其施政,主要包括尊孝悌、严家治、睦宗族、和乡党、重农桑、倡勤俭、敦务本、“宣讲”制度化、“观风整俗使”设置,旨在移风易俗,正风醇俗,引导社会的基本价值取向,缓和化解民族矛盾和其它社会矛盾。第三章论述《圣谕广训》以崇正学端士风为中心的教化思想及其施政,主要包括尊孔子、崇儒学、辨伪道、黜异端、兴学校、端士习,进一步建构清初社会意识形态。第四章研究《圣谕广训》以建构社会底层秩序为中心的教化思想及其施政,主要包括礼法兼下、族正乡约保甲合一、“摊丁入地”全面施行,以构建个人-家庭-宗族-乡邻为一体的社会底层自治秩序,达成稳定的社会环境和敦庞之治。总之,从《圣谕广训》的教化对象和教化目的入手,既剖析雍正的教化思想,又研究其使天下俱践行的政治措施,将雍正之思与雍正之政结合起来,更深入地探讨了《圣谕广训》成为雍正朝及其以降各朝的教化圣典,深刻影响清朝政治的内在依据。