美国读者反应批评的主要代表人物是斯坦利?费什,他高扬“读者中心”的理论旗帜,以勇于创新的精神和巨大的理论勇气,提出了许多新的理论范畴,开拓了读者反应研究的新视野。本文旨在论述费什思想的核心范畴及其理论意义,共分为四章:第一章主要阐述费什思想的形成,分别介绍费什的生平与思想变化、美国读者反应批评的相关情况以及费什读者反应批评的形成。费什思想的形成并非一蹴而就,它是一个渐进的过程,具有明显的阶段性,由最初的关注文本与读者之间的关系到读者权威与阐释共同体,最后又向文本中心回归。另外,他的读者中心论思想主要受到了阐释学、现象学及俄国形式主义的影响,如他对社会文化的关注、对读者阅读时反应的研究等等。第二章主要论述费什的核心理论范畴并对其进行简短评价,他针对阅读活动提出了许多独到的见解,如他提出“解释设想”的概念,认为读者在阅读前会对文本会进行综合判定,对事物做出不同的判定会导致理解的不同;又如,他还提出了“阐释共同体”这一理论范畴,它是指社会文化传统,读者一出生就受阐释共同体的影响,因而读者解读文本就会带有所处共同体文化的痕迹;另外,他还论述了“批评自我意识的不可能性”,认为局限性总是伴随着我们的活动,批评的自我意识是不可能实现的;他也特别注重读者在阅读活动中的反应,认为阐释共同体控制下的阅读中的反应就是整个阅读的意义所在,彻底颠覆了文本的客观性。第三章总结分析费什思想的理论意义,分别为读者中心的凸显和接受的差异性与共同性辩证。在费什之前也曾有一些理论家对读者进行过关注,但他们都还是把焦点放在文本之中,只是为读者中心思潮的到来做了一些铺垫,而费什则重视对阅读过程中读者所有的经验变化的研究,认为意义就存在这些经验之中,文本的客观性是虚幻的,他把读者推向一个前所未有的高度。此外,费什对字面意思、情境及阐释共同体的研究也为解决阅读中共同性与差异性问题提供了一种新视角。第四章将主要比较费什与德国接受美学家尧斯、伊瑟尔及其他读者反应批评的代表理论家的思想异同。较费什而言,尧斯构建的是较为宏观的理论构架,更致力于对文学史的研究,伊瑟尔则主要注重阅读中文本与读者之间的交流,他们都关注读者的作用,但各有侧重。同样地,在美国读者反应批评内部的其他主要思想家与费什的读者理论也是同中有异。霍兰德试图在对文本的客观理解与主观体验中寻找到契合点,并认为个性决定反应;布莱奇提出主观范式,认为读者的阅读动机是第一位的,另外,他对读者反应的分析也更具层次性。总之,本文就是通过论述费什思想的形成、核心范畴及其理论意义、与其他读者中心思想家的理论异同来研究费什。我希望能做出有益探索。